Barrio Callejones y Luchas

Thursday, May 18, 2006

¡NO AL PREMIO NACIONAL DE COMUNICACION ALTERNATIVA Y COMUNITARIA, NO SOMOS PERIODISTAS, SOMOS COMUNICADORES POPULARES, LA BOCA DEL PUEBLO.!

En medio de la batalla comunicacional que se libra en Venezuela los medios alternativos y comunitarios han “cavado espacios de trincheras” que lamentablemente están siendo socavados por diferencias dentro de esta red, los ataques externos y además la estrategia del Minci por controlarlos.

Los espacios de trincheras que han cavado los medios alternativos y comunitarios por toda la patria Bolivariana para librar desde ellas la tan necesaria batalla comunicacional, asimétrica, de guerrillas, están siendo, sin ellos darse cuenta, asaltados por enemigos del verdadero proceso revolucionario que se han dado a la tarea, con estrategias muy sutiles e insidiosas, de influir sobre el tipo de trabajo y labor que deberían desarrollar estos miles de pequeños “Vietnam comunicacionales”. Una de ellas es la de crear en la mente de nuestros camaradas de los medios alternativos y comunitarios la idea de que deben establecer una relación, un vinculo con “mama” MINCI, Ministerio de Información y Comunicación, que de darse seria solo para poder controlar a esta gran red de comunicadores populares a través de una relación de dependencia, porque ellos saben que de no hacerlo, en algún momento van a representar un grave dolor de cabezas para algunos. El premio Nacional de Periodismo Alternativo y Comunitario es solo un anzuelo más que apunta hacia el tan necesario control por parte del MINCI de estos espacios de lucha.

La falta de una gran organización alternativa y comunitaria que logre agrupar a todos estos medios en una gran red operativa de comunicación popular que represente al pueblo, no ha permitido el siguiente paso dentro de los alternativos y comunitarios, que seria el convertirse en realidad de una vez por toda en la voz de los sin voz o en la boca del pueblo. Esta desorganización también nos ha hecho mas débiles a resistir los ataque por controlarnos o meternos en cintura por parte del MINCI y el que algunos hallan tenido que abandonar sus trincheras de luchas por algún puesto oficial o falta de financiamiento económico.

Algún día entenderemos que nuestra labor no es al lado de las instituciones sino del pueblo. No necesitamos apadrinaje que no sea el del campesino, la ama de casa, el obrero, el verdadero revolucionario,
los chicos del barrio. Ellos son nuestra verdadera razón de ser. Nuestro verdadero premio nacional a la comunicación alternativa y comunitaria la recibimos el 11,12 y 13 de abril cuando los grandes medios corrían a esconderse. Y fue junto al pueblo que los recibimos.

Camaradas debemos resistir desde nuestras verdaderas trincheras naturales.

¡NO AL PREMIO NACIONAL DE COMUNICACION ALTERNATIVA Y COMUNITARIA, NO SOMOS PERIODISTAS, SOMOS COMUNICADORES POPULARES, LA BOCA DEL PUEBLO.!

20 años de la fundación de la agrupación La Patria Buena

Es fundado el 16 de Febrero de 1.986 en la populosa Parroquia “23 de Enero” de Caracas por Arturo Rodríguez, docente, cultor urbano y autor de la letra y música de un sin número de temas que forman parte de las interpretaciones de la misma, así como su arreglista vocal y director musical. Debe su nombre a una muy significativa expresión del cantor del pueblo Ali Primera que resume lucha, trabajo, canto, poesía, compromiso y tantos otros valores que definen el amor y el orgullo de ser venezolanos.Entre sus objetivos esta el investigar y difundir a través de sus actuaciones, la música, el canto y la danza de nuestro pueblo, con ese matiz tan especial que da el hecho de surgir de la urbe caraqueña, interpretando piezas de corte tradicional como de carácter experimental en que se integran no solo instrumentos, sino también géneros musicales caribeños con los venezolanos. Es importante destacar que la Patria Buena no es solo una agrupación artística sino que también se suma al importantísimo hecho de mantener vivas tradiciones propias del acervo cultural venezolano entre las que podemos mencionar, parrandas y paraduras de niño, fiestas de carnaval, San Juan y la Cruz de Mayo, de la cual se puede decir con toda responsabilidad que mantiene uno de los velorios caraqueños más asistidos, ya que se ha convertido en un importante punto de encuentro entre la comunidad de la Parroquia 23 de Enero con organizaciones de diferente índole y cultores de toda Caracas, así como otros provenientes de diversas regiones del país.Ha realizado una amplia labor musical y pedagógica en toda la ciudad capital, en importantes salas como Aula Magna UCV, Teatro Nacional, Teatro Municipal, Sala Juan Bautista Plaza, Auditórium Casa de Bello, Poliedro de Caracas entre otros y muy especialmente en sus barriadas, así como en distintas regiones del país donde se ha trasladado, no solo llevando, sino también recopilando expresiones culturales de los mismos enriqueciendo así su hermoso y variado repertorio.Conforman la agrupación 33 integrantes entre cantantes, músicos, bailadores y asistentes, quienes hacen de sus presentaciones todo un espectáculo de alegría, color y movimiento con gran profesionalismo, dejando siempre muy en alto el nombre y soberanía de nuestra República Bolivariana de Venezuela, así como el proceso revolucionario que lideriza el Presidente Hugo Rafael Chávez Frías.=========== ========================== ===================== =================

Señores:Colectivo Barrio,Callejones y Sueños

Ante todo mi respeto y saludo revolucionarioCon motivo de haberse cumplido el pasado 16 de febrero los 20 años de la fundación de la agrupación La Patria Buena, estaremos celebrándolo el próximo sábado 27 de Mayo en el Sector Agua Salud, Plaza Los Reyes Magos del 23 de Enero un evento político-cultural, que se realizará a partir de las 9:00 a.m. hasta las 10:00 p.m., por lo que solicitamos a ese prestigioso medio la posibilidad de promocionar tan importante actividad.El programa que se ha planteado incluye:Actividades recreativas infantiles Grupos de Danza Cantores del proceso revolucionario Grupos de Salsa Entre estos artistas populares que se presentarán, podemos mencionar: Danzas Negro Primero, Venezuela en Danza, Canchunchu Dichoso, Lloviznando Cantos, Alejandrina Reyes y la presentación especial de La Patria Buena, entre otros. Esperando receptividad a esta solicitud, se despide de ustedes. Atentamente Arturo Rodríguez

Un premio nacional a los medios alternativos y comunitarios para que?

En Venezuela los Medios Comunitarios y Alternativos lograron romper el cerco mediático impuesto por las grandes empresas de comunicación apátridas y enemigas de nuestro Proceso Revolucionario. En medio de un impresionante despliegue de desinformación, manipulación y manejo mediático que han desarrollado estas empresas cundidas de periodistas graduados, irrumpe el trabajo estratégico de los Medios Alternativos, en el marco de las luchas asimétricas comunicacionales. Cientos de espacios comunitarios, como pequeñas trincheras de lucha, pequeños Vietnam como los llamara el comandante Che Guevara, han tomado las calles, callejones y barrios, las ondas de comunicación radiales, el Internet, el espacio de la televisión y la lucha cuerpo a cuerpo, donde extranjeros visitan los barrios y multiplican en sus países lo que pasa dentro de la Revolución. También las paredes son medios que hablan a través de los murales, inspirando a la más efectiva de las armas comunicacionales internas: radio bemba. El mensaje de la Revolución está llegando incontrolablemente a todo el mundo y es ya indetenible.Desde el23.net, sabemos del esfuerzo que han hecho algunos camaradas desde el MINCI por romper el cerco comunicacional, pero lamentablemente han fallado en el intento. La batalla no puede darse solamente desde el espacio oficial, frío, alejado del pueblo. El surgimiento y la actividad de los Medios Alternativos y Comunitarios en medio de la lucha ideológica y del quehacer revolucionario, es el frente de lucha comunicacional de la guerra asimétrica que libramos los oprimidos contra la dominación mundial. Es por ello que debe ser asimétrico su desempeño, es por ello que nos debemos al pueblo, que somos el pueblo, que hablamos en su lenguaje y comunicamos su lucha. Nuestra naturaleza es por consiguiente muy diferente a la de los medios de comunicación tradicionales.¿Cómo explicar que páginas Web alternativas o comunitarias como el23.net, Aporrea, Espacio Autogestionario, páginas de círculos bolivarianos y cientos de blogs revolucionarios sean más visitados a nivel nacional e internacional que los espacios oficiales de información del gobierno?; ¿Cómo explicar que los visitantes extranjeros vienen al país buscando información en los medios alternativos y comunitarios, en los barrios donde estos nacen, con radio bemba y no en los espacios privados u oficiales llenos de profesionales perfumados de academia de comunicación social?.Los Medios Alternativos y Comunitarios debemos lanzar una campaña educativa hacia los medios oficiales y privados para hacerles entender que ni el ejercicio del periodismo ni los medios de comunicación tradicionales son medios alternativos, ni mucho menos los medios alternativos y comunitarios somos una suerte de “pichones de periodista”. Nuestro origen es diferente, nacimos de la necesidad de hablarnos y hablarle al mundo en el idioma que hablan los pueblos, no sus representantes, ni sus opresores. Nuestra función es distinta, no buscamos solo el hecho noticioso ni el suceso, buscamos la verdad de todo lo que pertenece a nuestras comunidades, sin más arma que la palabra. Nuestro ámbito de desarrollo es contrario al del resto de los medios, estamos en el barrio y en la casita rural, no le estamos robando espacios a nadie. Nuestras aspiraciones son disímiles, no necesitamos un premio para hacer lo que hacemos, ni queremos ser periodistas, andamos a pie repitiendo lo que el pueblo dice, piensa y hace. Pero somos una amenaza para los que pretenden controlar ideológicamente a los pueblos. Le robamos atención, reconocimiento y el afecto público que creían ganados. Ahora parecen llorar la pérdida.La mejor expresión de ello son las recientes declaraciones dadas por el apátrida Lewis Benchimol ante el silencio ensordecedor de Wiliam Lara Ministro de Comunicación e Información y tampoco refutadas por Desireé Santos Amaral en el marco del mayor sinsentido de la gestión comunicacional del gobierno llamado: Premio Nacional de Medios Alternativos y Comunitarios. Pareciera que todo apunta a una estrategia pensada desde hace tiempo, para desmontar a esa gran red de trincheras asimétricas que han conformado de manera espontánea los Medios Comunitarios y Alternativos, espacios que dieron la batalla el 11 de abril, mientras ellos callaban o huían.El camarada de algún Medio Alternativo o Comunitario que aún piense que el MINCI en realidad está interesado en concederle algún tipo de espacio como no sea el de segundón a través de escuetas “notas de prensa” vacías y sin sentido o colocar su nombre en ese bloque de hielo informativo que es su página Web, está desfasado de la lucha que nos hemos planteado desde estas trincheras revolucionarias.Nuestro mejor premio no se mide en cifras de ventas, ni en el título mal puesto de “periodistas comunitarios”, no gracias, nuestro mejor premio son las conciencias que sabemos que han logrado despertar del sueño embrutecedor del imperialismo

Friday, April 28, 2006

Los Cuatro poderes contra la Hojilla.


Que bolas tiene Mario Silva al retractarse de los conceptos y opiniones emitidos en su programa la Hojilla referente al cura homosexual del hotel Bruno, En este momento, en cada rancho, casa o apartamento del país la iglesia católica es el hazmerreír de todos, o sea el 75 por ciento de la población.

Da asco como se asemejan las presiones que podemos recibir cualquiera de nosotros aun dentro de nuestro proceso bolivariano, a la más pura y real semejanza cuarta republicana cuando los poderes acuerdan en que no se debe decir esto o aquello.

La Iglesia católica es y será siempre enemiga de los procesos de cambios revolucionarios, engañadores de pueblos, pederasta de niños y niñas, nido de homosexuales y lesbianas, manipuladores de gobiernos y estados y en este caso del cura homosexual del Hotel Bruno, todo eso esta presente y demostrado. Es historia. Y es que ni siquiera es por que el sacerdote haya tenido sida, haya sido travestí o marico como decimos por aquí, no, sino por la profunda hipocresía con que el estado y la corrupta Iglesia Venezolana tratan de manejar el caso. ¡Todo este enredo es porque el cura se dejo matar y sus desviaciones salieron a la luz pública y esto salpico a la iglesia! ¡O es que acaso nos va a decir la conferencia episcopal que lo que mas lamenta es la muerte del cura del hotel Bruno a que se haya develado una vez mas a través de un solo acto de descuido lo que hay en el interior del catolicismo. Si un acto de descuido, porque ellos andan en la noche, a lo oscuro, ocultando.

La Iglesia pareciera que ahora, de repente, estuviese decidida a “acoger” en su seno a todos los homosexuales del mundo, en nombre del cura del hotel Bruno, cuando en realidad han sido sus grandes perseguidores históricos negándoles todo tipos de todo.. El estado por su lado negocia el silencio, o como ellos mejor les gustaría llamarlo, a través de un hilo telefónico o en una fugaz visita a un alto funcionario del gobierno “hay que manejar este caso con mucha delicadeza, con mucha sensatez, hay cosas que no es necesario que salgan a la luz publica” y el cardenal asiente y se despide complacido.

Jajajajajajaj. Si ellos supieran lo que se comenta y habla en cada callejón o esquina del pueblo o en cada juego de domino, cocina o sala acerca del caso del cura del Hotel Bruno. Y me pregunto ¡Como carajo harían, con que fuerza lograrían que el pueblo se retractara y dejara de reír! Porque el pueblo siempre, aunque sea a escondidas, se ha reído de la Iglesia.

En parte entiendo a Mario, coño, se le vino el mundo encima, ¡nojoda ni mas ni menos, le cayeron encima los cuatros poderes de Fermín Mármol León!, si los cuatro poderes, porque en el fondo el mundo de los poderosos, aun en nuestra revolución sigue siendo igual: Muy, muy poderoso, hipócrita y alejado del pueblo, pero cuando este habla le piden que calle.